3 - الخصال : عنه صلّى اللّه عليه وآله : « قسّم العقل على ثلاثة أجزاء ، فمن كانت فيه كمل عقله ، ومن لم تكن فيه فلا عقل له : حسن المعرفة باللّه ( عز وجل ) وحسن الطاعة له ، وحسن الصبر ( البصيرة ) « 32 » على أمره » « 33 » . 4 - الاختصاص : عن الصّادق عليه السّلام : « أفضل طبائع العقل العبادة ، وأوثق الحديث له العلم ، وأجزل حظوظه الحكمة ، وأفضل ذخائره الحسنات » « 34 » . 5 - وعنه عليه السلام : « إذا أردت أن تختبر عقل الرّجل في مجلس واحد فحدّثه في خلال حديثك بما لا يكون فإن أنكره فهو عاقل وإن صدّقه فهو أحمق « 35 » . وقال : « لا يلسع العاقل من جحر مرّتين » « 36 » . 6 - المحاسن : عنه ( الصّادق ) عليه السلام : « يستدلّ بكتاب الرّجل على عقله ، وموضع بصيرته ، وبرسوله على فهمه ، وفطنته » « 37 » . 7 - الخصال : عنه عليه السّلام : « يعتبر عقل الرّجل في ثلاث : في طول لحيته ، وفي نقش خاتمه ، وفي كنيته » « 38 » . 8 - وعن الرّضا عليه السلام ، سئل ما العقل ؟ قال : « التجرّع للغصة ، ومداهنة الأعداء ، ومداراة الأصدقاء » « 39 » .

--> ( 32 ) تحف العقول : ص 14 ، مواعظ النبي ( ص ) وحكمه . ( 33 ) الخصال : ص 102 ، باب الثلاثة ، الحديث 58 وروضة الواعظين : ص 3 / ج 1 . ومشكاة الأنوار : 249 / الفصل الثاني . وكلمة ( البصيرة ) في بعض النسخ . ( 34 ) الاختصاص : ص 244 / صفة العقل والجهل . ( 35 ) الاختصاص : ص 245 / صفة العقل والجهل . ( 36 ) الاختصاص : ص 245 / صفة العقل والجهل . ( 37 ) المحاسن : ص 195 / ب العقل / ح 20 . ( 38 ) الخصال : ج 1 ص 103 / باب الثلاثة / حديث 60 . ( 39 ) أمالي الصدوق : ص : 233 / المجلس 47 / ح 17 . وروى ذلك عن الحسين بن علي ( ع ) وفي المحاسن : ص : 195 / ب 1 / ح 18 وروضة الواعظين : ص 4 / ج 1 . وروى ذلك عن الحسن بن علي إلّا قوله : « ومداراة الأصدقاء » في معاني الأخبار : ص 361 ح 8 . ومشكاة الأنوار : 249 / الفصل الثاني .